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La etimología de la palabra, de origen griego, nos da la idea general: apos (fuera de) y stasis (colocarse). De acuerdo con la definición de la Real Academia Española, es “la negación, renuncia o abjuración a la fe en una religión.” Dicho en otras palabras, en lo referente a la Iglesia católica, mediante el acto de apostatar se anula tu bautismo y dejas de ser considerado como católico. Vale aclarar la diferencia que existe con otros conceptos como herejía y excomunión.

Por una parte el término herejía hace referencia a la negación o modificación de un dogma o creencia dentro de una religión dada. Es decir, el hereje sigue siendo un creyente, sólo que mantiene una visión diferente de la oficial con respecto a una parte de la religión que profesa. Algunos herejes famosos fueron Pablo de Samosata obispo de Antioquía en el siglo III, que sostuvo que Jesús fue un hombre corriente hasta recibir el bautismo,  Arrio (280-336), quien negó la naturaleza divina de Jesús y la existencia de la Santísima Trinidad, esa absurda y extravagante idea católica de que su dios es uno y tres a la vez, o Pelagio, teólogo británico del siglo V quien, entre otras cosas, osó conjeturar que los niños muertos sin bautizar eran aceptados en el paraíso.

Por otro lado está el concepto de excomunión, que según el Código de Derecho Canónigo de 1312, es una medida aleccionadora o medicinal, que pretende hacer recapacitar al afectado para que finalmente vuelva al redil. Quien ha sido excomulgado, al igual que el apóstata, no puede participar del rito de su comunidad religiosa. Hace unas semanas, la Conferencia Episcopal de España amenazó con excomulgar a todo aquel legislador que apoyara la reforma de la Ley del aborto. Sin embargo, cuando se les hizo notar que el rey Juan Carlos I había avalado dicha ley con su firma, sacaron a relucir su ilimitada capacidad de hipocresía, marca de la casa, y adujeron lo siguiente: el caso del rey es un caso único y por tanto recibirá un trato único. Parece que ya no somos todos iguales ante los ojos del Señor.

Cabe destacar que la apostasía no se hace efectiva hasta que no se sigue el procedimiento formal ante la Iglesia. Esto significa que aunque un persona se haya alejado en la práctica de forma total de su religión, sigue considerándose católico, tanto para la Iglesia como para el Estado. Esto es muy importante, ya que las religiones reciben un subsidio según la cantidad de fieles que poseen en un determinado país. Por lo tanto si no apostatas, colaboras no sólo moralmente, sino también económicamente con el culto católico.

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